Pourquoi franchir le cap ?

Quelques arguments contre :
Un engagement ça se prend à deux et librement. Si vous ne vous sentez pas libres, surtout ne vous mariez pas !
Le mariage engage deux personnes, mais aussi les enfants à venir (souvent la cause du mariage). Si vous n'avez pas abordé cette question dans le calme, prenez le temps d'en parler. Peut-être n'avez-vous pas le désir de vous choisir pour la vie entière, mais pour un temps ; le passage d'un amour temporaire à un amour pour la vie - signe de la maturité et de l'éternité de ce désir - constitue un choix volontaire et responsable ; Peut-être ne faut-il pas prendre cette étape à la légère.
C'est vrai, il est souvent difficile de tout savoir au départ. Si vous avez été trop vite au début (y compris sexuellement) vous n'avez pas fait un choix libre, parce que justement trop hâtif. Alors, ayez le courage, soit de vous séparer avant qu'il ne soit trop tard (mais avec douceur...), soit de prendre de la distance pour faire un acte libre et volontaire (car librement choisi). Ne faites pas de vos enfants les victimes de votre indécision.
Interrogez vous sur votre aptitude à la durée, à la capacité de surmonter les crises, sur votre volonté d'aimer l'autre sans retour, sans que l'autre vous aime... L'aimerez vous quand il sera vieux(eille), moche et malade ?
Un test : Vous lui donnez rendez-vous à 10 h dans une galerie marchande et vous arrivez à 11 h. S'il est encore là, c'est bon signe... :-))
Le mariage civil et plus encore le mariage religieux sont un engagement à vie. Le divorce même s'il est possible, n'est pas la meilleure solution.
L'engagement de vivre ensemble est un engagement volontaire et libérant, et non la suite logique d'une recherche fusionnelle...
Quelques arguments pour :
L'engagement dans le temps n'est pas une perte de liberté mais au contraire un lieu où sa liberté peut grandir parce qu'elle rencontre au fond de soi un désir plus fort. Lorsque ce désir d'aimer l'autre vraiment, en profondeur, l'autre au delà de sa tendance égocentrique est ressenti, l'engagement volontaire vers le mariage devient une libération.
"Le couple est prêt à parier sur la puissance de l'amour pour aller vers l'avenir et à couper les ponts derrière lui. L'engagement est le vécu le plus profond de l'amour humain, et l'institution du mariage peut être mise vraiment au service de celui-ci." (D. Sonet)
La volonté + le désir est plus fort que tout.
Le désir sans volonté devient servitude et esclavage.
Voir aussi le thème développé dans ce lien : Se marier, pourquoi ?
Ça passe ou ça casse !
A la différence de votre première rencontre où le désir, la volonté fusionnelle, la soif d'une rencontre vous poussaient l'un vers l'autre, le mariage est un acte de volonté. Mais cette volonté est cependant une libération car elle vous permet de prendre de la distance par rapport au désir.
Quelques conseils :
Prenez le temps !
Essayez les fiançailles !
Séparez vous physiquement pour tester votre indépendance et votre liberté (au début, la sexualité est plus un esclavage de vos pulsions qu'une liberté... ) ?
Assumez vos peurs ! Vous n'êtes pas prêts, dites le ! Si l'autre vous aime vraiment il attendra. S'il est impatient, ce n'est pas bon signe !
Préparez vous avec des tiers (conseil conjugal - pour un mariage chrétien, il existe aussi des lieux de rencontre et de dialogue spécialisés ou l'on discute de sa décision avec d'autres... voir liens ci-après).
Les sites sur le mariage
Préparer son mariage :
Préparer la fête,...
Le site du Mariage
Répertoire de sites en rapport avec le mariage et forum de discussion.
Ce service propose un classement géographique de professionnels du mariage: restauration, animation, robe, cadeaux, salle..., donne des conseils et publie un mini-guide des formalités qui renseigne sur les pièces administratives à fournir à l'occasion d'un mariage.
Nuptia.com
Conseils et bonnes adresses pour bien préparer un mariage.
Mariage-on-line
Conseils et bonnes adresses pour bien préparer une cérémonie de mariage. Le site décrit étape par étape les six derniers mois de préparatifs d'un mariage.
Se marier à la mairie...
On se marie à la mairie, une revue des CPM
Préparer son mariage civil (Cap Mariage)
Le mariage religieux, pourquoi ?
Se marier à l'église...
PMC : Préparation au mariage catholique

Le mariage est l'établissement d'une communauté de vie appelée « famille » (ou foyer, feu, ménage...) via l'union officielle de deux personnes. Traditionnellement, il s'agit d'officialiser l'« union légitime d'un homme et d'une femme ». Dix pays occidentaux ont également institué un mariage homosexuel : Afrique du Sud, Argentine, Belgique, Canada, Espagne, Grande-Bretagne, Hollande, Islande, Norvège, Suède, ainsi que quelques États des USA et la capitale du Mexique, Mexico. Une autre association est généralement reconnue en Occident à côté du mariage : le concubinage, institution moins contraignante que le mariage et pouvant éventuellement être officialisée par une union civile (appelée par exemple pacte civil de solidarité en France).

Le mariage est une institution qui a pris de multiples formes selon les peuples et au cours de l'histoire. Visant universellement à sanctionner un cadre voué au développement de la famille, le mariage donne un statut particulier aux époux : il émancipe la personne, qui devient majeure, et lui donne des obligations envers son conjoint, sa future progéniture et la famille de son conjoint. En tant qu'il scelle une union plus ou moins durable, le mariage peut être mis au service de fins politiques (établir des alliances entre lignées ou tribus, sceller la paix entre deux royaumes...) ou économiques (transférer des biens, obtenir un capital, une dot...). L'établissement d'un mariage donne toujours lieu à une cérémonie publique, et souvent à une fête, l'ensemble étant appelé « noces ». Le mariage a ainsi un caractère juridique mais aussi rituel (profane ou religieux). Dans les pays où les institutions politiques sont séparées des institutions religieuses, on distingue le mariage civil du mariage religieux (lequel requiert généralement un mariage civil au préalable).

Dans certains cas, les époux ne peuvent contracter un nouveau mariage tant que le premier est valide ; on parle alors de système monogame. Ce type d'union, prescrit par la tradition judéo-chrétienne et le droit positif occidental, est pratiqué dans les pays européens. En d'autres temps et d'autres lieux, des mariages peuvent être contractés simultanément avec plusieurs personnes en même temps ; le système est alors dit polygame. Dans un certain nombre de pays, notamment africains et arabes de culture musulmane, mais aussi chez les mormons au XIXe siècle qui pratiquaient le mariage plural, le mariage polygame peut lier un homme avec plusieurs femmes : c'est la polygynie. La polyandrie désigne le mariage d'une femme avec plusieurs hommes, un type d'union polygame pratiqué dans certains pays d'Asie.

Définitions

La notion de mariage recouvre plusieurs réalités :

* Le mariage est à la fois un acte personnel et un acte social.

* Cette union peut être civile lorsqu'elle est actée par un officier d'État civil mandaté par l'État ou religieuse lorsqu'elle est actée par le prêtre d'une religion.

* Le mariage est toujours un engagement sans limite de durée, avec une possibilité de rupture, soit par la séparation de corps, soit par le divorce. Ce dernier n'est pas admis par certaines religions, comme le catholicisme.

Le mariage implique en principe une communauté de vie, des relations sexuelles ((le "devoir conjugal"), leur impossibilité ou leur refus peut être, selon les pays et les époques, une cause d'annulation ou de divorce.

Types d'unions

Les unions existent sous de très nombreuses formes dans le monde. Les théoriciens des systèmes de parenté, comme les usagers de la langue courante ont donc recours à des termes précis pour nommer les caractéristiques de chacun d'entre eux. On distingue donc les notions suivantes, qui ne sont pas toutes exclusives entre elles :

* la monogamie

Si les époux ne peuvent contracter un nouveau mariage tant que le premier est valide, alors le type d'union est dit monogame. Ce type d'union est présent notamment dans les pays de culture judéo-chrétienne.

* la polygamie

Elle permet à une personne de contracter plusieurs mariages en même temps.

* la bigamie

C'est le cas d'une personne ayant deux conjoints.

* la polygynie

Dans un certain nombre de pays, notamment africains et arabes de culture musulmane, mais aussi chez les mormons au XIXe siècle (voir mariage plural), le mariage peut lier un homme avec plusieurs femmes, c'est la polygynie.

* la polyandrie

La polyandrie désigne le mariage d'une femme avec plusieurs hommes ; ce type d'union est pratiquée dans certains pays d'Asie.

Dans les sociétés occidentales, ainsi que dans d'autres pays du monde, la monogamie prédomine.

Dans tous les cas, l'autorité supérieure, État ou Église est un des termes du mariage. C'est cette autorité qui fixe les privilèges et les contraintes liés au mariage ainsi que les règles de sa rupture éventuelle.

Le mariage comme institution

Le mariage est une institution sociale qui se manifeste de manière rituelle, juridique ou religieuse, et qui régit la formation et les règles de fonctionnement d'une communauté de vie. Cette institution a initialement pour but de fournir un cadre social et légal au développement de la famille.

C'est aussi, selon les époques et les lieux, une manière d'établir des alliances entre tribus ou familles, une manière de transmettre des biens, une manière de sceller une alliance ou la paix, de réclamer une position de pouvoir, d'obtenir un capital (dot).

Le mariage, comme institution favorisant la stabilité de la société, est promu par les États, qui instituent par exemple la fête des Époux durant la Révolution française.

Raisons du mariage

Les gens se marient pour de nombreuses raisons, habituellement pour l'une ou plusieurs des raisons suivantes :

* le désir de fonder une famille avec des enfants, et de leur donner un cadre stable et protecteur à leur éducation ;

* le désir de prouver son amour et de le déclarer publiquement ;

* la volonté de rendre une liaison amoureuse pérenne en lui donnant un caractère officiel plus difficile à rompre ;

* la volonté d'acquérir le statut social d'homme ou de femme marié, qui peut être considéré comme plus gratifiant que celui de célibataire ;

* la formalisation juridique et sociale de questions patrimoniales (legs, légitimation d'enfants, retraites, fiscalité).